من طرف ناصر عبدربه الثلاثاء 15 مارس 2011, 2:02 amالسلام عليكم ودي اقول لكم اني اليوم كنت اقلب صفحات المنتدى فوجدت مكتوب عبارة(لا احد اليوم يحتفل بعيد ميلاده)وبعدهذه العباره مكتوب اسامي ثلاثه اشخاص سيحتفلون بعيد ميلادهم فقلت في نفسي وانا لماذا لا احتفل بعيد ميلادي وابلغ ابي وامي واخواني واخواتي واولادي كل يحددله يوم ونحتفل بعيد ميلاده بس شفت عددنا كثير فحسبتها فحصلت انه سيكون لنا في كل شهر عيدين ماشاء الله يعني في السنه سيكون لدينا 24 عيد فيا اخواني الكرام اريد استشارتكم هل نقيم اعياد الميلاد ام ستقولون لي بدعه وستقولون لي الله شرع للمسلمين في السنه عيدين فقط وستقولون لي لو كان عيد الميلاد مشروع لحتفل به رسول الله صلى الله عليه وسلم ولحتفل به ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم فاريد منكم نصيحتي ماذا اعمل هل نجعل السنه كلها اعياد بس اعتقد ابي بيرفض ويقلي تشتي تعطل اعمالنا ونضلي معيدين فما رايكم وما قول علماء المسلمين في مثل هذه الاعياد وكل عام وانتم بخير وتقبلوا خالص تحياتي
مواضيع مماثلة
دخول
المواضيع الأخيرة
اليمن أغلى
اليمن أغــلى من كل غــالي
بحـث
+3
الدكتور المكاوي
معلمة علم العصر
ناصر عبدربه
7 مشترك
عيد ميلاد سعيد
ناصر عبدربه- عدد المساهمات : 140
نقاط : 5357
شكر هذا العضو : 97
تاريخ التسجيل : 25/12/2010
الموقع : الرياض
معلمة علم العصر- عدد المساهمات : 27
نقاط : 5057
شكر هذا العضو : 6
تاريخ التسجيل : 05/03/2011
العمر : 34
الموقع : تعز - اليمن
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
الاستاذ ناصر كل عام وانت وكل أهلك في خير وعافية ...
وبخصوص أعياد الميلاد اني على ما اسمع انها تقليد لليهود وبدعة بس الكثير من الناس اصبحوا يحتفلون باعياد الميلاد وما أدري ليش !!!
اما عن أقوال علماء المسلمن فالله أعلى وأعلم ما في عندي علم بها..
تقبل مروري ...
الاستاذ ناصر كل عام وانت وكل أهلك في خير وعافية ...
وبخصوص أعياد الميلاد اني على ما اسمع انها تقليد لليهود وبدعة بس الكثير من الناس اصبحوا يحتفلون باعياد الميلاد وما أدري ليش !!!
اما عن أقوال علماء المسلمن فالله أعلى وأعلم ما في عندي علم بها..
تقبل مروري ...
الدكتور المكاوي- عدد المساهمات : 14
نقاط : 5027
شكر هذا العضو : 3
تاريخ التسجيل : 11/03/2011
الموقع : مكه المكرمه
اليوم يا اعضاء يشهد التاريخ عيد ميلاد عضو محبوب لدى الجميع ..
واني متاكدة ان كل الاعضاء راح يفرح بعيد ميلاده هو اخونا ناصر عبد ربه ياللا نفرح و نهيص
نشارك أخي الغالي فرحته
فألف الف الف الف مبرووووووك لك
واني متاكدة ان كل الاعضاء راح يفرح بعيد ميلاده هو اخونا ناصر عبد ربه ياللا نفرح و نهيص
نشارك أخي الغالي فرحته
فألف الف الف الف مبرووووووك لك
الشادي- Admin
- عدد المساهمات : 1056
نقاط : 7714
شكر هذا العضو : 354
تاريخ التسجيل : 18/06/2009
عيد ميلاد مبارك وسعيد
ناصر عبدربه- عدد المساهمات : 140
نقاط : 5357
شكر هذا العضو : 97
تاريخ التسجيل : 25/12/2010
الموقع : الرياض
الاستاذ الشادي والاخت معلمه والاخ الدكتور مشكورين على ردودكم بس في مشاركتي الاولى ودي فيها اوصل رساله انه مايسمى بعيد الميلاد حرام وبدعه ولا ورد لا في الكتاب ولا السنه بس هو تقليد لليهود والنصارى لو كان عيد الميلاد مشروع لحتفل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام وهذا ماسمعته وقراته عن العلماء والله اعلم
وتقبلو خالص تحياتي
وتقبلو خالص تحياتي
خاو التراخم- عدد المساهمات : 10
نقاط : 5013
شكر هذا العضو : 3
تاريخ التسجيل : 16/03/2011
اخي ناصر السلام عليكم اولا انا عضو جديد واسمحلي ان انقل لك فتوى بن باز رحمة الله علية وكما تعرف انه من علما اهل السنة الموثوق بهم جزاك الله خيرا أخى على اثارة هذا الموضوع
وأما بالنسبة لأعياد الميلاد هذه فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله
قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على أن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين ولا أصل لها في الشرع المطهر ولا تجوز إجابة الدعوة إليها ، لما في ذلك من تأييد للبدع والتشجيع عليها . وقد قال الله سبحانه وتعالى: ( أم لهم شركاء شرعوالهم من الدين ما لم يأذن به الله ) وقال سبحانه : ( ثم جعلناك على شريعة من الأمرفاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون . إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئاً وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين ) .
وقال سبحانه : ( اتبعواما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلاً ما تذكرون ) .
وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) أخرجه مسلم في صحيحه . وقال عليه الصلاة والسلام : ( خير الحديث كتاب الله وخيرالهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، و شر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ) . والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
ثم إن هذه الاحتفالات مع كونها بدعة منكرةلا أصل لها في الشرع هي مع ذلك فيها تشبه باليهود والنصارى في احتفالهم بالموالد . وقد قال عليه الصلاة والسلام محذراً من سنتهم وطريقتهم : " لتتبعن سنة من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا حجر ضب لدخلتموه : قالوا يا رسول الله : اليهود والنصارى ؟ .. قال : فمن ) أخرجاه في الصحيحين . ومعنى قوله " فمن" أي هم المعنيون بهذا الكلام وقال صلى الله عليه وسلم : "من تشبه بقوم فهو منهم"
وأيضا
عمل عيد الميلاد ، عادة طارئة على المسلمين جاءت من غيرهم ومعانيها ليست موافقة للإسلام
فهي أولا :
كأنها احتفال بحبّ الحياة الدنيا ، وبالبقاء فيها ، بينما الإسلام يربط الحياة الدنيا بعقيدة الامتحان والإبتلاء ،وأنها طريق إلى الآخرة ، وإذا ذُكرت الدنيا ، تذكّر المسلم الغربة واشتاق إلى الجنة ، أعني هذا هو الكمال في العقيدة الإسلامية ،
وليس أن يفرح مبتهجا بأنه باق في الدنيا الفانية فيجمع أحبابه وأصحابــه حوله ، كأنه يقول : لقد بقيت عاما جديدا ولم أمت ، تعالوا افرحوا معي ،وصحيح أن الإنسان بطبيعته يكره الموت ، ويفرح بالحياة ، لكن الإحتفال بالفرح بالبقاء في الدنيا وجعل ذلك عيدا ،نوع من التعلق بالماديات الذي هو روح الحياة الغربية ، لا روح الحياة الإسلاميــة .
ونحن هنا لاننكر أن الإسلام أباح للإنسان الإبتهاج المشروع بالحياة ، واحترام قيمتها ، بل هذا الدين العظيم هو الذي أعطى للحياة قيمتها العظمى ، عندما جعلها وسيلة إلى حياة السعادة الأبديــة
وثانيا :
تعويد الانسان على الاحتفال بعيد الميلاد يجعل هذا العيد يزاحم في قلوبهم الأعياد الدينية ، بل يصبح الإحتفال بعيد الميلاد أقرب إلى قلبه ، لأنه شيء يعود إلى منفعة النفس ، فيقدمه الانسان تلقائيا بتضخيم الأنانية من غير شعور
والإسلام يغذي في المسلم شعور أن الأمّة جسد واحد ، وأنه جزء من أسرة كبيرة هي أمــة الإســلام ،
ولهذا كل أعياد المسلمين هي أعياد اجتماع على أمر الإسلام ، فهي تبدأ الاحتفال باجتماع المسلمين على أمر دينهم ، ولما كان عيد يوم الجمعة يتكرر فيشقّ عليهم أن يجتمعوا في أول النهار ، جعل في وسط النهار ، ثم جعلت صلاة الفجر في جماعة يوم الجمعة أفضل صلاة عند الله تعالى
وثالثا :
مظاهر عيد الميلاد هي مظاهر ماديّة محضة ، فالانسان ينتظر أن يُهدى له أي شيء مادي ، ويرتبط بوجوده المادي فقــط ، فكأنه يقول : في هذا اليوم ولدت فأعطوني بينما أعياد الإسلام مرتبطة بالروح ، ولهذا إذا سئل الانسان : لماذا هذا اليوم يوم الفــطر عيد ، قال : نكبر الله على ما هدانالنعمة الصيام، أو في يوم الأضحى : في مثل هذا اليوم نتذكر تحقيق أبي الأنبياء أبراهيم لمقام التوحيد بالحج لبيت الله والتضحية ،
أما الهدايا فهي تأتي تبعا ويعطى كل الأطفال في حالة اجتماعية عامـّـة ، تضعف الأنانية ، وتمزج الفرح بالمجموع .
ولهذا جاء في الإسلام الفرح بتذكر مولد النبي صلى الله عليه وسلم دون سواه ، لان مولده رحمة للعالمين ، وشرع إظهار هذا الفرح بالصوم فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن صيام يوم الاثنين قال ذلك يوم ولدت فيه .
وتعالوا نـتأمل هنا المعاني السامية : فنحن نصوم تخلصا من آثار الحياة المادية متذكّرين أن الدنيا معبر للآخرة ،
ونجعل هذا هــو مظهر فرحنا لنعمة عامة شاملة لكل البشرية يحصل بها نجاة الناس من طغيان المادة وظلماتها إلى سمو الروح والسعادة في الآخــرة ، وهي نعمة إرسال محمد صلى الله عليه وسلم
رابعا :
في احتفال عيد الميلاد توقد الشموع وهي عادة نصرانية معروفة
خامسا :
جاء الإحتفال بعيد الميلاد ، من عقيدة ميلاد المسيح
ولهذا فإن الإحتفال بعادة عيد الميلاد خطأ في الإسلام ، ولها آثار سيئة
والواجب تجنبها والله أعلم
وأما بالنسبة لأعياد الميلاد هذه فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله
قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على أن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين ولا أصل لها في الشرع المطهر ولا تجوز إجابة الدعوة إليها ، لما في ذلك من تأييد للبدع والتشجيع عليها . وقد قال الله سبحانه وتعالى: ( أم لهم شركاء شرعوالهم من الدين ما لم يأذن به الله ) وقال سبحانه : ( ثم جعلناك على شريعة من الأمرفاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون . إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئاً وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين ) .
وقال سبحانه : ( اتبعواما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلاً ما تذكرون ) .
وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) أخرجه مسلم في صحيحه . وقال عليه الصلاة والسلام : ( خير الحديث كتاب الله وخيرالهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، و شر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ) . والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
ثم إن هذه الاحتفالات مع كونها بدعة منكرةلا أصل لها في الشرع هي مع ذلك فيها تشبه باليهود والنصارى في احتفالهم بالموالد . وقد قال عليه الصلاة والسلام محذراً من سنتهم وطريقتهم : " لتتبعن سنة من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا حجر ضب لدخلتموه : قالوا يا رسول الله : اليهود والنصارى ؟ .. قال : فمن ) أخرجاه في الصحيحين . ومعنى قوله " فمن" أي هم المعنيون بهذا الكلام وقال صلى الله عليه وسلم : "من تشبه بقوم فهو منهم"
وأيضا
عمل عيد الميلاد ، عادة طارئة على المسلمين جاءت من غيرهم ومعانيها ليست موافقة للإسلام
فهي أولا :
كأنها احتفال بحبّ الحياة الدنيا ، وبالبقاء فيها ، بينما الإسلام يربط الحياة الدنيا بعقيدة الامتحان والإبتلاء ،وأنها طريق إلى الآخرة ، وإذا ذُكرت الدنيا ، تذكّر المسلم الغربة واشتاق إلى الجنة ، أعني هذا هو الكمال في العقيدة الإسلامية ،
وليس أن يفرح مبتهجا بأنه باق في الدنيا الفانية فيجمع أحبابه وأصحابــه حوله ، كأنه يقول : لقد بقيت عاما جديدا ولم أمت ، تعالوا افرحوا معي ،وصحيح أن الإنسان بطبيعته يكره الموت ، ويفرح بالحياة ، لكن الإحتفال بالفرح بالبقاء في الدنيا وجعل ذلك عيدا ،نوع من التعلق بالماديات الذي هو روح الحياة الغربية ، لا روح الحياة الإسلاميــة .
ونحن هنا لاننكر أن الإسلام أباح للإنسان الإبتهاج المشروع بالحياة ، واحترام قيمتها ، بل هذا الدين العظيم هو الذي أعطى للحياة قيمتها العظمى ، عندما جعلها وسيلة إلى حياة السعادة الأبديــة
وثانيا :
تعويد الانسان على الاحتفال بعيد الميلاد يجعل هذا العيد يزاحم في قلوبهم الأعياد الدينية ، بل يصبح الإحتفال بعيد الميلاد أقرب إلى قلبه ، لأنه شيء يعود إلى منفعة النفس ، فيقدمه الانسان تلقائيا بتضخيم الأنانية من غير شعور
والإسلام يغذي في المسلم شعور أن الأمّة جسد واحد ، وأنه جزء من أسرة كبيرة هي أمــة الإســلام ،
ولهذا كل أعياد المسلمين هي أعياد اجتماع على أمر الإسلام ، فهي تبدأ الاحتفال باجتماع المسلمين على أمر دينهم ، ولما كان عيد يوم الجمعة يتكرر فيشقّ عليهم أن يجتمعوا في أول النهار ، جعل في وسط النهار ، ثم جعلت صلاة الفجر في جماعة يوم الجمعة أفضل صلاة عند الله تعالى
وثالثا :
مظاهر عيد الميلاد هي مظاهر ماديّة محضة ، فالانسان ينتظر أن يُهدى له أي شيء مادي ، ويرتبط بوجوده المادي فقــط ، فكأنه يقول : في هذا اليوم ولدت فأعطوني بينما أعياد الإسلام مرتبطة بالروح ، ولهذا إذا سئل الانسان : لماذا هذا اليوم يوم الفــطر عيد ، قال : نكبر الله على ما هدانالنعمة الصيام، أو في يوم الأضحى : في مثل هذا اليوم نتذكر تحقيق أبي الأنبياء أبراهيم لمقام التوحيد بالحج لبيت الله والتضحية ،
أما الهدايا فهي تأتي تبعا ويعطى كل الأطفال في حالة اجتماعية عامـّـة ، تضعف الأنانية ، وتمزج الفرح بالمجموع .
ولهذا جاء في الإسلام الفرح بتذكر مولد النبي صلى الله عليه وسلم دون سواه ، لان مولده رحمة للعالمين ، وشرع إظهار هذا الفرح بالصوم فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن صيام يوم الاثنين قال ذلك يوم ولدت فيه .
وتعالوا نـتأمل هنا المعاني السامية : فنحن نصوم تخلصا من آثار الحياة المادية متذكّرين أن الدنيا معبر للآخرة ،
ونجعل هذا هــو مظهر فرحنا لنعمة عامة شاملة لكل البشرية يحصل بها نجاة الناس من طغيان المادة وظلماتها إلى سمو الروح والسعادة في الآخــرة ، وهي نعمة إرسال محمد صلى الله عليه وسلم
رابعا :
في احتفال عيد الميلاد توقد الشموع وهي عادة نصرانية معروفة
خامسا :
جاء الإحتفال بعيد الميلاد ، من عقيدة ميلاد المسيح
ولهذا فإن الإحتفال بعادة عيد الميلاد خطأ في الإسلام ، ولها آثار سيئة
والواجب تجنبها والله أعلم
ناصر عبدربه- عدد المساهمات : 140
نقاط : 5357
شكر هذا العضو : 97
تاريخ التسجيل : 25/12/2010
الموقع : الرياض
مشكور اخي خاو على مرورك الكريم وبيض لله وجهك هذا كلامك هوالمطلوب فانت عرفت قصدي بحق وحقيقه تحياتي لك
عبد الرقيب الجرادي- مشرف
- عدد المساهمات : 1747
نقاط : 8381
شكر هذا العضو : 167
تاريخ التسجيل : 17/11/2010
العمر : 55
الموقع : المملكه العربيه السعوديه
ماشاء الله عليك يا شيخ ناصرعبد ربه دائما سباق للخير
لكم أجمل التحيات مني
(ممتاز)(MomTaz)
ياخي مآشاء الله عليك "أبدعت برد الجميل"
ياصحب القريه الحبيه خاو التراخم
لكم أجمل التحيات مني
(ممتاز)(MomTaz)
ياخي مآشاء الله عليك "أبدعت برد الجميل"
ياصحب القريه الحبيه خاو التراخم
المسكين- عدد المساهمات : 105
نقاط : 5246
شكر هذا العضو : 87
تاريخ التسجيل : 03/02/2011
اولا اشكر الجميع واخص ناصر الذي كان له هدف ومغزى بطرح الموضوع ؟ وجزاه الله خير
الشادي- Admin
- عدد المساهمات : 1056
نقاط : 7714
شكر هذا العضو : 354
تاريخ التسجيل : 18/06/2009
ولكن نحن لم نفتي ولكن كان مجرد كلمه مبروك
وليس إحتفال
وليس إحتفال
» منصة وصفحة مجانية لكل مدرس ومدرب بشبكة اقراء
» صفحتنا على الفيس بوك
» 3 صور بدقة عالية لمدينة يريم
» تراحموا #دثرني #منتدى_شباب_يريم
» الظفائر الفنان علي مجاهد
» يمكنكم زيارة صفحة منتدى شباب يريم على الفيس بوك و التويتر
» اغبى خمسه اسئله في العالم بس اتحداكم تجابوها
» موقع التواصل الإجتماعي عرب جرامز